一、香港蝌蚪去哪里放生
1、放生本是件善事，有时却会弄巧成拙变成坏事，究其原因大部分是因为缺乏正确的认知，对于放生较为盲目，并没有用正确科学的方法来进行。因此正确认识放生，积极引导，实现科学“放生”，构筑人与自然和谐关系，这既是佛家真谛，也是和谐社会需求。加强和规范对“放生”的管理，也成为了现实较为迫切的要求。
2、所谓“放生”，即赎取被捕之鱼虫禽兽放之于池沼、山野之中，我国汉传佛教寺院在长期的放生法会中已形成了独特的《放生仪规》，在藏传佛教中亦然。放生的活动是基于众生平等的慈悲精神以及轮回生死的因果观念。其意义在于唤醒世人的恻隐、仁恕、慈悲之心，为天下苍生祈福，德被万物，客观上具有一定的积极教化作用和现实意义。
3、应该看到，近些年来随着人们环保意识的提高、生活水平的提高以及信仰等原因，祈福式放生、生态式放生、教育式放生、宗教式放生等放生方式的增加，使得放生这一原本神秘的宗教仪式更加普及化、便捷化甚至随意化，由此带来的问题也接踵而来。除了扰民引发恐慌之外，由于放生的随意性致使放生的虫鱼禽兽有的存活困难，甚至死亡的事件也时有发生。据报载宁波灵山保国寺景区石鸡、相思鸟放生后存活困难，造成二次伤害，“放生”变成了“杀生”。第三由于放生而引发当地生态环境的改变，破坏生态平衡的也有报道。近年来放生存在着问题也逐渐暴露出来，有些问题也值得关注，一是放生存在盲目性，二是放生的动物有小型化向大型化演变，由原来的小鱼小虾、鸽子小鸟到现在的毒蛇鳄鱼再到狼和狐狸等；三是放生的目的逐渐模糊化，为什么放生，放生的意义在哪，不是所有放生的人所能领悟的；四是放生存在利益链，在一些地方尤其是旅游景区、佛教圣地，专门饲养的动物供人花钱放生，放了再捕，捕了再放；如果这些问题不解决，隐患无穷。因此在放生问题上应坚持一下几点：
4、一是要科学放生。随着社会进步和发展，人们文明程度在提高，社会环境、生态环境以及人文环境等都发生了深刻变化。中央提出要实现科学发展，构筑和谐社会，因此做任何一项工作都应以科学为前提，任何随意的行为，都有可能造成不良的后果。放生作为一项宗教仪式，同样应与时俱进，要在放生的方式、地点、种类等方面通盘考虑，只有这样才能实现可持续发展，佛教的真谛才会得以弘扬，人心才可得以教化。
5、二是要人性化放生。放生的目的在于赎取被捕之物，放归自然，使其存活更好，放生在于过程，更在于结果。不能一放了之，要考虑到背放动物的实际情况，以及它的生存状态。放生是为了让动物更好的生存，体现万物平等之观念，不是仅仅为了满足人类自身感受，精神的需求，要实现人性化放生，要对放生对象负责，而不是人类自我的愉悦和满足。
6、三是要生态化放生。随着人口的增加，工业化进程的加快，以及生态环境的恶化，我们赖以生存的环境越来越脆弱。放生除了作为一种宗教仪式外，近年来作为一种教育方式和网络热门活动，日渐盛行。如何加强对放生这一事物的管理，也日渐受到关注。因此要与当地的林业、渔政、河道等相关部门协调好，力争使放生这一功德无量的事情，教化人类，造福人类，营造人与自然的和谐共融。
7、四是要规范放生。在重点地点如，风景区、宗教场所等设置固定放生点，来满足人们的这种需求。有条件的地方加强对放生的管理，如制定地方性法规等，规范放生行为。
8、很多女性常做仰卧起坐减肚子上的赘肉,大家普遍认为每天临睡前练几个就能使腰腹变瘦。仰卧起坐能减肚子吗?其实,只做仰卧起坐而不配合其他运动,反倒有可能导致腰围增大,只有整体性才能使腰腹瘦下来。
9、许多人每天坚持做仰卧起坐,直至满头大汗、肚皮酸疼,精疲力尽才肯罢休,认为这样就能顺利地减掉小肚子。但结果却是人累着了,却不怎么消耗脂肪,不能达到肚子减肥的目的,反而会因为肌肉增加,使肚子更大。
10、仰卧起坐减腹部这种局部减肥法没有科学依据,并不是像看病一般“头疼医头,脚疼医脚”就能治好病。从运动角度讲,要想瘦局部,需要整体性、全身性的运动,并在此基础上再加大腹部运动,从而达到缩小肚子的目的。而坚持跑步就是一项很适合的运动。
二、上海可以放生鱼的寺庙
1、仰卧起坐能减肚子吗,正确做仰卧起坐的秘诀
2、大家都知道做仰卧起坐可以达到锻炼小腹的作用,但是想要让肥肥的小腹有效的变平坦,正确地做仰卧起坐也是有秘诀的!
3、步骤平躺在铺有地毯的地板或运动垫上,将手放在两侧伸展双腿。
4、步骤将膝盖微微弯曲,脚跟贴住地板。如果你感到背部太弯或太紧,可将膝盖再多弯一点,直到感觉舒适为止。不要强迫背部紧贴地板。
5、步骤将双手放在颈后。如果放得太高,每次收缩时便会压迫头部并且可能扭到颈部。
6、步骤深呼吸,吐气时收缩腹部肌肉。收缩使肌肉紧缩,便自然的将肩膀拉起离开地板。让你的颈部挺直但不要紧张,身体抬起,与地板的角度不要超过三十度。慢慢将上身躺回地板,同时吐气。重复10-15次。
7、步骤维持腹部紧缩,数到四,然后放低身体并立刻再抬起,支撑住再数四下,重复5-10次。
8、步骤将一个手臂伸到头部后方(如果你是站着,姿势好像是要触及天空一般)。这样能增加加诸于腹部肌肉的“重量”。换另一个手臂重复做5-10次。
9、“正确念佛”，实际不只念佛，还包括念法、念僧，换言之如何念佛法僧三宝。就“念”字有观念、念诵，在“行”则是如法身体力行。观想诸佛如来三十二相八十种好，称颂诸佛如来名号就是观念；持诵诸佛大愿、诵持诸佛如来真言、法教则为念诵。然佛陀释迦牟尼佛乃天人尊大丈夫，因此我们就要“念行”自己为大丈夫。正确的念佛方法不仅仅在念，还更在于行，就是把六度万行落实到学习生活工作中，不断克服我们的小人品性向大丈夫品行完善才是正确念诵。口念弥陀，事行于有情不利益，那就不是正确念诵。念法则是读经和论。念僧则是尊师重道，俗话说“一日为师终生为父”，学佛之人尤其应该尊重僧人师父，因为佛陀入灭，僧宝即代表行世佛陀，在密宗修行中更是强调“尊师如佛”。父母生就了我们的肉身，所以我们必须尊重供养；僧宝——行世佛陀慈悲了我们、用如来智慧教化引导了我们，所以我们就必须恭敬依顺。
10、“念”兹在兹，口对心念，心无旁骛，甚至最终不着于“念”，一心清净。所以正确念佛就是心念、身行。扩展而言就是理明事就，理未明事难就，理明事未就那还必须加紧努力。
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